Nous aimons comment le philosophe Nelson Goodman a choisi de décrire son livre Manières de faire des mondes : « Il s’agit d’une chasse; on y harcèle parfois le même raton laveur au pied de plusieurs arbres, parfois plusieurs ratons laveurs près du même arbre, il arrive même qu’il n’y ait aucun raton laveur dans aucun arbre. » (1992 [1978]: 11) Une chasse est une expérience. Cet article est une expérience. Les ratons laveurs qui nous intéressent ici sont les multiples manifestations d’une entité à l’étendue et aux bords flous : le capitalisme.

Disneyland est là pour cacher que c’est le pays « réel » qui est Disneyland.
Jean Baudrillard1

Lorsque le film Westworld de Michael Crichton sort sur les écrans en 1973, le parc à thème Walt Disney World, « The happiest place on Earth », n’avait ouvert ses portes que depuis deux ans en Floride. Ce parc situé à Orlando est beaucoup plus ambitieux que l’original en Californie : un complexe gigantesque — à peine plus petit que la ville de Paris — qui comprend quatre parcs à thème, sans compter les parcs aquatiques et les nombreux hôtels.

C’est que, si l’on y réfléchit bien, l’homme a du mal à supporter
son ouverture absolue au monde. L’absence de limites lui saute
à la gorge et l’étrangle fortement. […] L’homme ne croît et ne
prospère qu’à l’intérieur de limites qu’il a lui-même érigées comme
autant de murs d’enceinte contre l’indétermination du dehors.
Bruce Bégout1

Roman à l’architecture en palais des glaces, où toute image en réfracte d’autres, plus ou moins déformées, Luna-Park (1959) propose, comme Roses à crédit (1959), le premier tome du triptyque L’Âge de nylon dont il forme le centre1, une réflexion sur les répercussions de la modernisation technique de la France, qui s’accélère durant l’après-guerre.

Nous avons besoin de l’histoire, mais nous en avons besoin
autrement que le flâneur raffiné des jardins du savoir.
Friedrich Nietzsche1

Vers la fin des années 1990, alors que la publication d’Infinite Jest (1997) fait de David Foster Wallace un des romanciers les plus en vue aux États-Unis

« Sur Internet, ça se répand comme une lèpre », écrit Virginie Despentes dans Vernon Subutex (2015: 29). L’idée d’une communauté soudée par les réseaux socionumériques, au détriment des contacts réels, se voit relayée dans la forme même de ce roman, qui repose sur une série de portraits (profils) de personnages que seule l’errance (navigation) du protagoniste permet de lier. La métaphore biblique de la lèpre suggère toutefois, non sans paradoxe, une dimension atavique au phénomène, la refonte contemporaine d’attitudes et de gestes issus d’un imaginaire plus vaste.