On peut aisément convenir que l’un des aspects qui a le plus inquiété, repoussé, fasciné et sidéré l’Occident dans sa tortueuse réception des mangas nippons est l’éclatante prolifération de corps singulièrement déstabilisants.

Beaucoup de mangas comportent des robots géants, cyborgs et autres androïdes évoluant au sein d’univers futuristes, où la technologie tient une place de choix. De ce fait, certains robots ont une position importante dans le paysage culturel japonais. C’est le cas, par exemple, d’Atom, alias Astro Boy, d’Osamu Tesuka

De multiples personnages mettent en scène l’humanité et ses limites : mutants, cyborgs, zombies, robots…, la liste n’est pas exhaustive et l’on pourrait y ajouter les hubots, les clones, et autres hybrides, symbiontes. Qu’elles soient amies ou ennemies, virales ou symbiotiques, qu’elles soient mécaniques, synthétiques, organiques ou hybrides, ces figures de fiction confrontent la personne humaine à ses limites, à des formes qui se situent au-delà de l’humain tel qu’on s’accorde à le définir; elles interrogent l’individualité, l’autonomie, la souveraineté et la déchéance du moi.

Vive la science,
Mort à la bioexistence

Alejandro Jodorowsky1.

Le sujet qui réunit les articles du dossier est celui de la diffamation et de l’infamie dans leurs déclinaisons les plus diverses, qu’elles soient artistiques, littéraires, cinématographiques, médiatiques ou autres. Il est autant question d’œuvres dénoncées par le tribunal de l’opinion publique que d’ouvrages accusés ou sanctionnés par la justice.